第158章 “三王会议”的演变 (第1/2页)

阴曹地府的衙门机器有条不紊得高速运转着。

这种效率，至少在三王会议成立之前是无法想象的。那个时候，缺乏一个强有力的核心领导，所有的阴司大事，都是通过一个临时组建的类似于西方元老会之类的机构商议决定，不但效率奇低，花费了更多的时间不说，最终商议的结果也未必那么有道理。

难道说，参与商讨的代表越多，大家都可以七嘴八舌的议论阴司大事，就能代表更多鬼民的利益，就能做出更符合阴司现状的决定吗？

不能太幼稚了。参与的人大多是各衙门的头头，不能说他们只顾着自己的利益来参加，最多也能稍稍兼顾自己衙门中上层的利益。至于说各自衙门内低级的鬼差，或者说阴司的普通鬼民，他们根本也是没办法兼顾的。

于是乎，一旦进入众人商议的阶段，一个议程就要经历漫漫的征途。中途夭折不论，即便落地了，也是面目全非。也许就是因为这种制度，导致了各处都是乐土教的土壤，教众也许就是在这个时期野蛮增长而未受到足够的重视。

幸运的是，借着活大地狱的暴动，三王会议成立了。现在有了一个短小精悍的大脑，一个集权高效的大脑，足以应对此时多变的局势。

三王会议有没有弊端？肯定也有。有弊端可以改进，但至少现在是最适合的。发现弊端是改革的契机，而不是推倒重来的借口。

人为什么有两只手，两条腿，但只有一个脑袋？

因为核心不能太多。从生物学角度来说，这样更稳定，更高效。试想一下，一个人如果有两个脑袋那会出现什么样的结果？手不再需要干活了，只要站在各自的立场，抽另一个脑袋的大嘴巴子就是了。

为什么眼睛有两个，而嘴巴只有一只。其实就是代表着要多看，少插嘴。嘴巴向来直接连接的地方不是睿智的大脑，也不是单纯的心脏，而是那条万物皆可过的食道。吃饱了，满嘴油，饥饿了骂骂人。嘴巴无论何时何地都不适合作为核心。

“三王会议”成立之初，只是集合了三个阎王的团体，减少了七嘴八舌的无关议论，提高了效率，但似乎并没有明确的分工。虽然进入三王会议的三个阎王都是因为威望和功劳，但至少也可以看出，当初那些个能参与核心会议的人，愿意让渡自己原本手中参与决策的实力，也是有一定考量的。这三个王并非是一条心，可以达到一定程度的权利平衡。

如果将包大人视为我们的一派，那么第一殿秦广王就是所谓的反

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